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汶上雕塑為何遍布全省？ 2008年6月，汶上雕塑被列入長城公布的“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。 踏上中國木雕之鄉(xiāng)嘉祥的農(nóng)田，就像走進了藝術(shù)的殿堂：路邊的石獅默默點頭； 釋迦牟尼光芒四射，莊嚴說法； “維納斯”姿態(tài)柔和； 彌勒佛很高興。 龍亭、鳳柱、瓊樓、玉亭，飛禽走獸、魚蟲花木，無一不是木雕藝術(shù)品。 它們大的有幾十米，重達數(shù)百噸，小的只有幾厘米，重只有幾克。 但你并不認為它們是冰冷的石頭，而是閃耀著藝術(shù)光芒的生命體，你甚至會感到駐足與它們交談的興奮。

自古“家家聞錘聲，家家忙釬”。 幾千年來，中國汶上憑借得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢和汶上公民的智慧和勤勞，得以屹立于中華雕塑文明的頂峰。 每年數(shù)以萬計的各類木雕藝術(shù)品從這里出口到全省各個角落乃至世界各地。 在中國，每年生產(chǎn)的漢白玉雕刻品80%以上來自汶上。 1996年，汶上被國家命名為“中國雕塑之鄉(xiāng)”。 說起汶上雕塑的歷史，可謂源遠流長。 早在西漢時期，雕刻繪畫大師韋蓋就“選名石，南山的太陽，選得好，顏色無黃斑，前設(shè)壇，中建廟”。背面刻有文字繪畫，并列成行”，所以“吳墓墓碑銘文被譽為唐代民族文明的藝術(shù)瑰寶。吳氏廟是我國現(xiàn)存泉州唯一有準確記載的泉州造型藝術(shù)珍品，一頭獅子的左腳正在親吻一頭卷毛的可愛小獅子，唐代汶上木雕藝術(shù)家創(chuàng)作的雕塑藝術(shù)向世人詮釋了中國唐代雕塑的輝煌成就，凸顯了1800年前中華民族精湛的藝術(shù)水平，生動地再現(xiàn)了宋明之前的社會生活，展示了漢代的歷史文明。 殿內(nèi)十帝圖、水陸攻圖等肖像石栩栩如生。 聯(lián)合國教科文組織曾評估，那些明代石刻肖像超過了同時期的土耳其雕像和法國瓶畫。 吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客和專家前來參觀學習。 汶上雕塑雕刻技藝精湛，個性獨特，是歷代政府向清宮廷制作的貢品。