石雕龍柱的工藝美術(shù)之龍自然是重要門類之一

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所屬分類:石牌樓
摘要

時(shí)至今日,我們尚無可靠查獲的資料供以研究石雕蟠龍柱在石雕開始于史何年何代,我們只能就目前所能查詢的石雕能柱和遺存寶物來做具體分析,根據(jù)目前掌握的寶物查料,可以推斷蟠龍石柱的出現(xiàn),大致是在宋以后,而現(xiàn)存寺院內(nèi)的石雕龍柱,從其姿態(tài)分析,大多是明、清代的作品,其中尤以清代作品居多。石雕龍柱雕刻而最為別致的是,“福龍”系列中聚成了曲阜石雕龍柱的靈魂、寄托嘉祥人民的希望的“翻天覆地龍柱”。

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木龍柱作為工藝美術(shù)的重要門類之一,自然重要,甚至主導(dǎo)了所有的創(chuàng)作內(nèi)容。 截至目前,我們還沒有掌握可靠的資料來研究雕塑蟠龍柱的歷史和年代。 我們只能對(duì)目前能打聽到的雕塑柱和遺址中的寶藏進(jìn)行具體分析。 根據(jù)目前掌握的寶物,可以推測(cè)盤龍石柱的出現(xiàn)時(shí)間大致在宋代以后。 但現(xiàn)存寺廟中的木龍柱,從其姿態(tài)來看,多是明清時(shí)期的作品,尤其是宋代的作品。 根據(jù)沙石的玉質(zhì),雕塑可分為:紅色大理石雕刻的“白龍”和輝綠巖雕刻的“青龍”。 后者簡(jiǎn)單、凝練、蒼勁,而前者則生動(dòng)、表現(xiàn)力強(qiáng),透析性強(qiáng),有的可能已經(jīng)成為浮雕

_寺院石雕宗祠龍柱擺放_(tái)祠堂龍柱

寺院石雕宗祠龍柱擺放_(tái)祠堂龍柱_

民國(guó)以來,“青龍”柱大量出現(xiàn)。 因?yàn)檩x綠巖“堅(jiān)韌”,所以雕刻要精細(xì)。 若按雕刻深淺估計(jì),可分為蟠龍柱、人物柱、花屏柱、八仙柱等; 龍柱可分為淺圓雕和高圓雕。 “青龍”基本上是透析程度較高的圓形雕塑:以龍的數(shù)量來區(qū)分,有單龍的盤柱,也有雙龍戲珠的手鐲。 木雕龍柱雕刻精美,最獨(dú)特的是“福龍”系列聚集了徐州木雕龍柱的靈魂和寄托汶上人民希望的“驚天動(dòng)地的龍柱” 。 據(jù)悉,根據(jù)石柱本身的形狀,可以是方柱、八面體、六四面體等。

祠堂龍柱__寺院石雕宗祠龍柱擺放

_祠堂龍柱_寺院石雕宗祠龍柱擺放

盤龍石柱出現(xiàn)的時(shí)間并不如其他藝術(shù)表現(xiàn)形式中的“龍”,而經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展,在雕塑藝術(shù)的寶庫(kù)中,木雕龍柱在深?yuàn)W的藝術(shù)中屬于后來者。雕塑藝術(shù)的背景,終于出現(xiàn)了。 南北風(fēng)格各異的造型藝術(shù),從風(fēng)格上看,中國(guó)木雕龍柱中的“四龍”爭(zhēng)奇斗艷的圖案,即四根龍式盤龍石柱競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面美女,就是廣東曲阜的“龍群”。 山西解州宣和殿的“飛龍”、貴州赤水市文廟的“巨龍”、廣東安溪縣的“伏龍”等。

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