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牌坊是里或坊門改建的結(jié)果，是混居的基本單位； 里是方的前身。 里坊制是中國統(tǒng)治者自元代以來沿用至今的一種民間組織制度。 它是農(nóng)業(yè)、強迫勞動和士兵的源泉。 它的發(fā)生和發(fā)展與中國社會政治、經(jīng)濟(jì)、倫理道德密切相關(guān)。 《漢書·世貨志》對禮的組織和教育作用有明確的說明：“殷周盛世，詩書描寫，宜于民安，富者宜教。” .野外稱祿，城內(nèi)稱里（石谷）曰：各戶各分田，里雜），五家為鄰，五鄰為日，四里為宗族，五氏為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)……有序，而鄉(xiāng)中有湘，令為丐幫，湘見見。春，人離野，冬入城……春離人。靠門的叫學(xué)堂，坐靠門的要督促勸導(dǎo)，知早宴防偷懶），畢業(yè)歸來，晚上亦如是。” 從這個記錄可以知道，里面是一個用院墻圍起來的基本混居單元，李旭掌管著內(nèi)門。 禮門的重要性不僅表現(xiàn)在其適應(yīng)管理的功能上，還體現(xiàn)在教善避惡的作用上。所謂京門制度

牌坊是封建社會為獎勵功勛、帝王、仁政、忠誠而豎立的建筑物。 也有一些以牌坊為山門的宮殿、廟宇，有的用來標(biāo)示地名。 又名牌坊，是一座山墻式的紀(jì)念性建筑，崇尚封建禮教，標(biāo)榜功勛。 牌樓也是廟宇的附屬建筑，宣示本族先祖的高尚美德和遺產(chǎn)，也有祭祀的作用。

牌樓由靈星門改造而來，最初是用來祭祀祖先和孔子的。 靈星本就是靈星，靈星就是天天星。 漢太祖為了祈求五谷豐登，規(guī)定先祭靈星。 南宋以祭祀禮儀尊孔子，后改靈星為靈星。 牌樓起源于漢代，成熟于唐宋，鼎盛于明清，由實用性演變?yōu)楸浇ㄖ瑥V泛用于表功勛，除城郊外祭壇和孔廟。 也用于宮殿、寺廟、陵墓、祠堂、衙署、園林、主要街道的起點、路口、橋梁等。

牌坊按其建造用途可分為四類：一類是功勛牌坊，為某人記立功勛。 如山東省博山縣上城鎮(zhèn)的“四公堡”牌坊，是清代同治大臣為時裝城禮部尚書王向遷所建。 王相干的《文韜》、《五略》，享譽九界。 功成身退為太子太保，封曾祖、祖父、父太子太保、兵部尚書，額額為“四世公寶”。 二是貞節(jié)道德牌坊，獎勵祭祀婦女烈士。 四川曲縣這樣的牌坊很多。 在四川省涼山黑井鎮(zhèn)，有一個孝節(jié)，是明朝末年慈禧皇帝下令建造的，用來獎勵當(dāng)?shù)匦㈨樀膵D女。 第三類為鄉(xiāng)試功績，多為以祭祖為目的的牌坊。 第四類是路標(biāo)，多設(shè)置在村鎮(zhèn)口和街道上，起到分隔空間段的作用。

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