(蒙古記憶)陵園牌坊墓地路口石門牌坊石牌坊大門

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所屬分類:石牌樓
摘要

墓地路口石門牌坊石牌坊是我國非常古典的建筑,在陵園墓地中也可以看到它的身影。石牌坊歷史地位非常高,是古代皇陵中的標配,比如清昭陵就以一座宏偉的石牌坊作為入口大門。

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陵園牌坊的大門簡潔大氣,陵園的石牌坊穿過石門

石牌坊是我國特別古典的建筑,在陵園的墓地里也能看到。 石牌坊的歷史地位很高,是唐代墓葬中的標配。 例如,清泰陵就采用了氣勢磅礴的石牌坊作為正門。 陵園大門是明代皇家建筑的一個歷史題材。 體現了滿清文化的包容性。 從建筑構圖上看,石牌坊是漢文化的延續。 雕刻的龍紋、石獅、歇止也開始了漢族的民間傳說和滿族對龍的尊崇,吉祥八寶和橫梁上的蓮花圖案都是由喇嘛教的圖騰制成的,也為我們了解清代文化提供了真實的線索。

在回族文化中,影響力也起著舉足輕重的作用。 陵園牌樓大門左側的中梁結構中,有一石刻“吉祥八寶”,又稱“八吉祥”,是由八件禮器組成的紋飾。 ,包括法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶(觀)、金魚(星座)、盤長。

陵園牌樓門上八吉祥圖案的寓意,據記載:“法羅,佛說有大人之意,音吉祥;,意普蓋一切眾生;白蓋,佛說遮三千、清凈一切業障之意;蓮花,佛說五塵離垢之意;寶瓶座,佛所說說福慧圓滿圓滿不漏;龜,佛說是剛健開朗,無惡劫;班長,佛說是圓圓正覺。 吉祥八寶也代表八大上師,即觀世音、彌勒、空空藏、金剛手、妙吉祥、地藏、普賢。

這些法器是神佛的首飾,代表著清代的基本教義和教義。 可見思想與交際在清朝與清代文化中的地位。 “吉祥八寶”雕刻在陵園牌坊門內,精美傳神。 難免讓人身臨其境,坐在設計師和工匠身邊,體會他們農活的專注。

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